آشنایی با آموزه‌های حضرت زهرا(ع) می تواند مسیر را برای مشتاقان شناخت اسلام همواره کند

«سونیا فرای» مستبصر آلمانی گفت: حضرت زهرا (س ) یک الگوی نمونه برای زنان است، دارد. آشنایی با آموزه‌های حضرت زهرا(ع) می تواند مسیر را برای مشتاقان شناخت اسلام همواره کند و بهترین روش تبلیغ سبک زندگی و گفتار و کردار خودمان است.

خبرگزاری شبستان، جهان اسلام: دین اسلام، جاذبه‌های درونی و بیرونی برای بسیاری پیروان ادیان جهان دارد، به طوری که برای رسیدن به حقیقت پای در این مسیر می گذارند و باوجود مشکلات و چالش‌های پیش روی، از پای نمی ایستند و با کشف حقیقت به دین اسلام لبیک می گویند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

سونیا فرای، مستبصر آلمانی از جمله کسانی است که به دین مبین اسلام و مذهب تشیع گرویده است. سونیا فرای پس از گرویدن به اسلام نام «زهرا» را برای خود گزیده است.

برهمین اساس، گفتگویی با «سونیا فرای» مستبصر آلمانی و دانشجوی جامعه المصطفی(ص) العالمیه مشهد به مناسبت شهادت بانو بزرگ اسلام حضرت فاطمه زهرا (ع) ارایه می شود.

 

چگونه به دین اسلام مشرف شدید و در این مسیر قرار گرفتید؟

 

من در شهر افورت آلمان به دنیا آمدم و در آنجا بزرگ شدم. پا گذاشتن در مسیر کشف حقیقت با یک نصیحت از مادرم آغاز شد که به من گفتند، اگر انجیل را بخوانی از روی خط فقط نخوان بلکه به پیامی که خدا در این کتاب گذاشته نیز توجه کن.

مهمترین مسئله ای که مرا از مسیحیت دور کرد، همان عقیده تثلیث است. یعنی اینکه خداوند نعوذبالله هم پدر (خود خدا), هم پسر (حضرت عیسی ع) و هم روح مقدس (حضرت جبرائیل ع) باشد.

 

این عقیده برای من اثبات نمی شد، زیرا هم در عهد قدیم و هم در عهد جدید انجیل مخالف آن یافت می شود. نوشته است خدا آفرید، خدا نازل کرد... نه عیسی( ع ) یا حضرت جبرائیل. اگر عیسی( ع ) پسر خدا باشد باید از لحاظ ذات و صفات مثل خدا باشد در حالی که عیسی (ع )چنین چیزی از خودش ادعا نمی کند و می گوید این معجزات که انجام می دهم از خودم نیست، بلکه از خداست، علم به قیامت نداشت و می گوید این مسئله پیش خدا است.

 

پس از نزد کشیش رفتم اما پاسخ قانع کننده‌ای نیز از او نیز به دست نیاوردم. من کلیسا را ترک کردم ولی بی عقیده نبودم. به وجود خداوند یقین داشتم چون این همه آفرینش و نعمت هایی که در زندگی و محیط قابل مشاهده هستند، نمی توانند تصادفی به وجود آمده باشند. من نیز اطمینان داشتم که اگر یک زندگی با عقاید مناسب تری درمورد خدا و حضرت عیسی (ع) وجود دارد حتما به لطف خدا برای من نشان داده می شود.

 

اولین آشنایی من با اسلام در دبیرستان بود. جزء مباحث درس بود. خلاصه چند تا مسایل عمومی درباره اسلام مطرح شد و آشنایی با پیامبر (ص) البته از دیدگاه اهل سنت. ولی انگیزه اصلی که مرا بیشتر کنجکاو کرد نصیحت استادمان بود. ایشان گفتند این دین را توضیه نمی کنم چون حقوق زن در آن خیلی پایین هستند.

 

دلم می خواست منبع اصلی این دین، یعنی قرآن، را با ترجمه آلمانی بخوانم ببینم آیا این حرف‌ها واقعا درسته یا نه. پس قرآن را مطالعه کردم و یک کتاب دیگر راجب زن در اسلام را پیدا کردم و دیدم که خود دین اسلام در یک زمانی که ارزش زن کمتر از یک حیوان بود، به خود زن شخصیت و ارزش انسانی می دهد و نیز جایگاه خاصی می بخشد. حق ارث، حق درآمد، حق تحصیل علم، احترام، بهترین رفتار در مقابل زن حتی در طلاق، سوره ای به اسم زن، محافظت از حریم خصوصی زنان در دستور حجاب نمونه هایی هستند که برای من خلاف سخن استادم را ثابت کرد.

 

همانطور نگاه اسلام نسبت به خدا و حضرت عیسی (ع ) به عنوان فرستاده خدا بیشتر به عقل من می رسید. یک مسئله دیگر که مرا بیشتر به یقین درستی دین اسلام رساند، همان اعجاز علمی در قرآن است مانند چگونه جنین در شکم مادر تشکیل می شود، و یا چگونگی شکل گیری کهکشان در زمانی که دستگاه های تلسکوپ و سونوگرافی وجود نداشت و در سرزمینی که اهل علم نبود، بلکه اهل شعر و ادبیات بودند، یک شخصی که جایی درس نخوانده است، چگونه توانست این سخنان را بگوید؟ پس حتما حضرت محمد (ص) پیامبر واقعی، و دین اسلام هم دین درستی است، به همین دلیل مسلمان شدم.

 

 

شما اسم تون به زهرا تغییر دادید، اسلام آوردن شما چه میزان متاثر از این بانو بزرگ اسلام بود؟ و حضرت زهرا(ع) چه جایگاهی در زندگی شما دارند؟

 

آشنایی با زندگی و شخصیت و خصوصا مصیبت های این بانوی بزرگ بیشترین تاثیر در انتخاب مذهب بود. 

اتفاقا اولین مطالعات من فدک و شهادت ایشان بود. همیشه به من گفتند باید به صحابه احترام گذاشت و به هیچ وجه اجازه انتقاد از آنها نداریم چون یاران پیامبرند و هم حضرت علی (ع ) و حضرت زهرا (س) خوبند و هم اصحاب دیگر پیامبر(ص).  ولی بعد از مطالعه فدک و وجود احادیث در منابع اهل سنت که این جریان نیز مطرح شده همراه با اعتراف کردن دو صحابه پیامبر(ص)  به اعمال خود که در ماجرای فدک  ورود پیدا کرده بودند، از خودم پرسیدم اینها به دختر پیامبر (ص) و همسرش، که نزدیکترین شخصیت هایی به پیامبر (ص) بودند، ظلم کردند. کسانی که پیامبر (ص) نسبت به آنها فضیلت هایی را نقل کرد. مگر می شود چنین مسئله ای را نادیده گرفت و بازم چون آنها از یاران پیامبر (ص) بودند، به اینها احترام گذاشت؟ . به همین دلیل ماجرای فدک یکی علت های اصلی بود که به سمت شیعه گرایش پیدا کردم.

 

حضرت زهرا (س ) در زندگی ام جایگاه یک الگوی نمونه دارد. از حجاب و عفت، آداب، همسرداری، نقش مادر و تربیت فرزند، نقش دختر نسبت به پدر، نقش تبلیغ و حق گرایی‌، و تعلیم معارف اسلامی و بهتر بگویم درتمام ابعاد زندگی ام حضور دارد.

 

نگاه جامعه آلمان به اهل بیت به ویژه حضرت زهرا چگونه است؟ آیا شناختی نسبت به اهل بیت(ع) در جامعه وجود دارد؟

 

در جامعه آلمان دیدگاه های مختلفی نسبت به اهل بیت (ع) و نیز حضرت زهرا (س) وجود دارد. یک گروهی می گوید این مسئله افسانه است.  یک گروه می گوید اصلا به دین اسلام و معارف آن نیاز نداریم، به ویژه اسلام سیاسی (منظور مذهب شیعه امامیه) است.  یک گروهی علاقه دارند بیشتر با اهل بیت (ع) آشنا شوند و به مراکز شیعه در آلمان مراجعه می کنند و نیز به این بزرگواران و معارف آن احترام می گذارند.

 

بهترین روش تبلیغ از نگاه شما چیست؟

 

به نظر من بهترین روش تبلیغ سبک زندگی و گفتار و کردار خودمان است. زیرا مردم به جایی جذب می شوند که احساس خوبی نسبت به آن دارند. این احساس خوب با خوش خلقی و زیبایی به دست می آید. ولی زنان باوجود اینکه می دانند حجاب در اسلام واجب است ولی این را از سرشان درمی آورند. چنین رفتارها مخصوصا در خود کشورهای اسلامی دیده می شود، این مسایل در کشورهای غیر اسلامی، اثرات منفی با خودش به همراه دارد و تبلیغ معارف اسلامی را سخت تر می کند.

 

برای شناساندن اهل بیت (ع) به ویژه حضرت زهرا(ع) به جامعه غرب چه کارهایی می توان انجام داد؟

 

برای شناساندن اهل بیت (ع) به ویژه حضرت زهرا (س) در عصر حاضر در جامعه غرب راه های زیادی وجود دارد:

- ترجمه کتاب ها و مقاله ها راجب این بزرگواران و نشر آن در غرب به ویژه آلمان

 

- کلیپ سازی به زبان‌های خارجی و پخش آن در رسانه ها و فضای مجازی

 

- دعوت مردم به جشن ها و عزاداری های اهل بیت (ع) و برگزاری سخنرانی ها در این مناسبت ها به زبان آلمانی (یکی از مشکلات تبلیغ معارف همان است که اکثر مبلغان شیعه در آلمان به زبان کشور خودشان سخنرانی می کنند یعنی ترکی، فارسی، عربی ولی ما این زبان ها را بلد نیستیم و با این روش از معارف محروم می شویم)

 

- دادن غذای نذری در مناسبت به مردم در خیابان همراه با یک بروشوری که به صورت خلاصه فعلا بزرگوار از اهل بیت (ع) معرفی می کند.

 

- عکس نوشته ها از سخنان اهل بیت (ع) به زبان آلمانی و پخش آن در فضای مجازی و یا حضوری

 

- گفتگو های بین ادیان و مذاهب که اتفاقا همین الان در دانشگاه پادربورن در آلمان جزء برنامه های سالانه آن است. 

 

- ساخت نرم افزار به زبان‌های خارجی از جمله آلمانی برای معارفی اهل بیت (ع) و همچنین حمایت از سایت‌ها به زبان‌های خارجی  که به نشر آموزه‌های اسلام و اهل بیت(ع) اقدام می کنند.

 

- الگو گیری در رفتار و گفتارمان از اهل بیت (ع) چه در خانه باشیم و چه در خیابان و سر کار یا مدرسه 

آموزه های اهل بیت(ع) و حضرت زهرا (س) به عنوان یک زن نمونه با کمک این روش ها می تواند مسیر را برای مشتاقان اسلام هموار کند. البته شاید روش ها و راه های دیگر نیز وجود داشته باشد.

 

سونیا فرای، 25 مارس 2015 میلادی به اسلام گروید. وی امروز نام «زهرا مهروان فر» را برای خود برگزیده است. وی در دانشگاه جامعه المصطفی (ص) العالمیه در رشته علوم قرآن وحدیث تحصیل می کند.

پایان پیام/44

منبع: شبستان

کلیدواژه: حضرت زهرا ع دین اسلام اسلام هم اهل بیت زبان ها

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۷۰۵۴۹۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

مذاهب اسلامی برای کسب فیض به محضر امام صادق(ع) شرفیاب می شدند/ امام صادق(ع) مورد تأیید تمام مذاهب اسلامی هستند

آیت الله میرزاحسین احمدی فقیه یزدی استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم در گفت وگو با خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب امام صادق علیه الاسلام را دارای رابطه قوی با جهان اسلام دانست و اظهار داشت: در بین امامان معصوم صلوات الله علیهم اجمعین، امام صادق علیه السلام در زمانی واقع شدند که برای یک گفت وگوی علمی بعد امام باقر علیه السلام به شکلی شرایط به وجود آمد که هر کدام از علمای سایر مذاهب با مراجعه به حضرت ضمن کسب تکلیف، سؤال علمی خود را مطرح می کردند که این آمد و شدها با واسطه و یا بی واسطه صورت می گرفت.

آیت الله احمدی فقیه یزدی، افزود: ایشان دارای شاگردان متعددی در رشته های گوناگون بودند؛ به خصوص در مباحث علمی و قرآنی و تسلط بر روایات پیغمبر اسلام و امیرالمومنین علیه السلام دارای تبحر بودند، حضرت امام صادق علیه السلام در این موقعیت و جمعیتی که برای کسب علم و دانش آماده شده بودند، رابطه قوی با جهان اسلام داشتند و به خصوص با کسانی که مجاور بودند ارتباط برقرار می کردند و کسب فیض می بردند من جمله اهل سنتی که هنوز استقراء قوی نداشتند و در عین حال نظر حضرت را جامع تر و غالب تر می دانستند و کسانی که به مسجد می آمدند و مسئله خود را خدمت مطرح می کردند ایشان کاملا توضیح می دادند و صحت و غلط بودن را با استنباط به قرآن و روایات پیغمبر اسلام صلوات الله علیه بیان می نمودند.

وی ادامه داد: گاهی برای گرفتن تأییدیه خدمت حضرت شرفیاب می شدند زیرا سخن امام صادق علیه السلام برای آنان مهم بوده است؛ البته در بین مردم، افراد معاندی بودند که تحریک می شدند و با ایجاد ترس و وحشت بین مردم، باعث جلوگیری از مراجعه افراد به منزل امام می شدند اما مردم ایشان را رها نمی کردند و به هر نحوی با واسطه یا بی واسطه خود را به امام می رساندند.

این عالم شیعه، تصریح کرد: سیطره و عظمت علمی حضرت امام صادق علیه السلام آنقدر وسیع شده بود که به اکناف و اطراف منتقل شده بود و همگان همراهی می کردند و می پذیرفتند. دشمنی هایی صورت می گرفت که حضرت نیز کمال تقیه را در مواردی که لازم بود انجام می دادند و هم توصیه به افراد مرتبط می کردند هم خود مراقبت انجام م دادند. می دانید تقیه صحیح را امام از آباء و اجداشان نقل می کنند که در روایت این گونه ذکر شده است؛ حضرت علی بن الحسین علیه السلام می فرمایند: تقیه به این معنا است که روایات ما صعب و مستصعب است غیر از نبی و یا ملک مقرب و یا مؤمنی که "امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ"؛ نمی شود این را به هر کسی رساند.

وی عنوان کرد: این اخبار و احادیث که می رسید، در واقع به این معنا بوده است که علم را نمی توان به هر کسی آموخت زیرا آن علم را باید تقیه کرد و به اهلش آموخت، و این تعلیم به شکل تقیه در زمان امام صاق علیه السلام آنچنان رواج پیدا کرد که هر کسی هرحرفی را به امام نسبت نمی داد، بعد از اینکه مطمئن می شدند بر موازین درستی می باشد این انتساب را مطرح می کردند.

وی در پایان تأکید کرد: به همین جهت شاید بیشترین روایاتی که تاکنون در دست است از امام صادق علیه السلام ثبت و ضبط شده است و به این دلیل که کسانی که در محضر ایشان بودند ثبت و ضبط می کردند. اکنون در آستانه شهادت آن بزرگوار عرض کنم که، کل منابع علمی که از ایشان رسیده در غیر از منابع شیعه است، در مذاهب اسلامی دیگر نیز مشهور و فراوان می باشد.
 
انتهای پیام/